【宋】朱敦儒

朱敦儒早年以清高自许，不愿做官。北宋末年大变乱发生，他经江西逃往两广，在岭南流落了一个时期。朱敦儒一生的七十多年中，做官的时间很短，长期隐居在江湖之中，被称为“天资旷逸，有神仙风致”的词人。所以，他的作品有很大一部分反映闲适的生活。

【宋】朱熹

中庸何为而作也？子思子忧道学之失其传而作也。盖自上古圣神继天立极，而道统之传有自来矣。其见于经，则"允执厥中"者，尧之所以授舜也；"人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中"者，舜之所以授禹也。尧之一言，至矣，尽矣！而舜复益之以三言者，则所以明夫尧之一言，必如是而后可庶几也。盖尝论之：心之虚灵知觉，一

（清）纳兰性德

《饮水词》是清初词人纳兰性德的词集。纳兰性德，原名成德，後避太子允扔嫌名（保成）改性德，字容若，号楞伽山人。满洲正黄旗人，大学士明珠长子，生长在北京。性德自幼聪慧好学，长而博通经史，尤好填词，并以填词名世。康熙十五年二六七六）成进士，授乾清门三等侍卫，循迁至一等。多次随扈出巡，并曾奉使梭龙，考察沙俄

（春秋）左丘明　

周语上 穆王将征犬戎，祭公谋父谏曰：不可。先王耀德不观兵。夫兵戢而时动，动则威，观则玩，玩则不震。是故周文公之颂曰：载戢干戈，载櫜弓矢。求我懿德，肆于时夏，允王保之。先王之于民也，懋正其德而厚其性，阜其财求而利其器用，明利害之乡，以文修之，使务利而避害，怀德而畏威，故能保世以滋大。昔我先王世后稷，以

(清)曹雪芹

说到辛酸处，荒唐愈可悲。由来同一梦，休笑世人痴！满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？

【唐】王昌龄

《诗格》是很有价值的一部唐代诗论杂著，其中提到诗歌创作有十七势，分别讲如何起句、落句，一联两句之相互联络，以及诗意前后关照，写景与说理的关系等。并且《诗格》把诗的境界分为三种：物境、情境和意境。另有格律论是讲立意的重要以及“意”的搜求方法，在音韵上则主张辨析清浊，力求音节铿锵，声韵悦耳。

（宋）洪咨夔

诗不云乎，蒹葭苍苍，白露为霜。看高山乔木，青云老干，英华滋液，亦敛而藏。匠石操斤游林下，便一举采之充栋梁。须知道，是天将大任，翕处还张。薇郎玉佩丁当。问何事午桥花竹庄。又星回岁换，腊残春浅，锦熏笼紫，栗玉杯黄。唤起东风，吹醒宿酒，把甲子从头重数将。明朝去，趁传柑宴近，满袖天香。

(宋)柳永

柳永是北宋著名词人，词集有《乐章集》传世。柳词以写情著称，善于铺叙，语言通俗，适于传唱，在当时流行于世，并对后世产生了深远影响。此次刊印，以清末朱孝臧《彊村丛书》本加以断句，并缀以前人评语，以飨读者。

（战国）屈原

屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人。

【汉】司马相如

司马相如是汉赋的代表作家和赋论大师，也是一位文学大师和美学大家。他是汉赋的奠基人，扬雄欣赏他的赋作，赞叹说：“长卿赋不似从人间来，其神化所至邪！”鲁迅在《汉文学史纲要》中将司马相如和司马迁放在一起作专节介绍，并指出：“武帝时文人，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。” 司马相如还充分地掌握了辞赋创作的审美