
黄河决口冲垮了已有的秩序和文明,扎根在这片土地上的人,不再面对过往的历史:柴姑变成了蚁王,成天咀嚼着蚂蚁,天生要和大堤相伴相对:老佛从沙土窝里扒出来,维系着人与自然的和谐。腊和大黑牛相依为伴,终成眷属。黑马来到了荒原,爬到树上安居。

历史随笔集。多少兴亡事,都付笑谈中。中国历史源远流长,留下无数帝王、豪杰、奸佞、草莽的事迹,供后人瞻仰品评;也留下无数谜团悬案,叫后人费神探索。本书从上至三国,下及清代的历史长河中,撷取若干颇具争议的个案,敷衍成篇,提出了自己新颖独到的看法。

《宣室志》体现一种多元容与的文化思想,这是其家庭文化氛围薰染的结果.《宣室志》在唐人小说中有颇高的地位,对后世小说戏剧也有颇大的影响。

《诗格》是很有价值的一部唐代诗论杂著,其中提到诗歌创作有十七势,分别讲如何起句、落句,一联两句之相互联络,以及诗意前后关照,写景与说理的关系等。并且《诗格》把诗的境界分为三种:物境、情境和意境。另有格律论是讲立意的重要以及“意”的搜求方法,在音韵上则主张辨析清浊,力求音节铿锵,声韵悦耳。

莺莺传元稹贞元中,有张生者,性温茂,美风容,内秉坚孤,非礼不可入。或朋从游宴,扰杂其间,他人皆汹汹拳拳,若将不及,张生容顺而已,终不能乱。以是年二十三未尝近女色。知者诘之。谢而言曰:'登徒子非好色者,是有凶行。余真好色者,而适不我值。何以言之?大凡物之尤者,未尝不留连于心,是知其非忘情者也

天官冢宰第一 惟王建宫以捂方正位,体国经野,设官分职,以为民极。乃立天官冢宰,使帅其属而掌邦治,以佐王均邦国。治官之属: 大宰,卿一人。小宰,中大夫二人。

《阳羡茗壶系》考察阳羡陶工陶土的世系流传,从创始、正始、大家、名家、雅流、神品、别派介绍了陶工一系的流传。将紫砂工艺的发展过程,从初创、发展到兴盛阶段出现的名工名匠逐一记述,并且考订其生平、艺术风格、所见传器等,以鉴赏家眼光分别录入书中,是第一部宜兴紫砂专著。

诸葛亮大智慧,探秘为将之道。历史上从没有一部兵书像《将范》这么全面性地讨论、研究将领,对将领这么求全责备。就内容的广度和深度而言,《将范》堪称是一本“将领圣经”——将领的圣经,必胜的战备。《将范》全书共五十篇,在本书中,共包含下列八大重点:1.好将领应有什么样的素质?2.好将领应有什么样的气度?3.

隐公元年 春王正月,元年者何?君之始年也。春者何?岁之始也。王者孰谓?谓文王也。曷为先言王而后言正月?王正月也。何言乎王正月?大一统也。公何以不言即位?成公意也。何成乎公之意?公将平国而反之桓。曷为反之桓?桓幼而贵,隐长而卑,其为尊卑出微,国人莫知。隐长又贤,诸大夫扳隐而立之。隐于是焉而辞立,则未知

明朝吴承恩因神怪小说《西游记》大获成功,明清之际吴元泰、吴政泰、余象斗等因而又据佛、道两教之有关戏曲杂剧和神话传说,撰写东、南、北三游记,再加上杨志和之另本“西游记”,合称四游记。《四游记》都是模仿《西游记》的著作。