本书从主要内容来看，是针对谈判游说活动而言的，但是由于其中涉及到大量的谋略问题，与军事问题触类旁通，也被称为兵书。书以功利主义思想，认为一切合理手段都可以运用。它讲述了作为弱者的一无所有的纵横家们，运用谋略口才如何进行游说，进而控制作为强者，握有一国政治、经济、军事大权的诸侯国君主。
彭朋在破案断案中，不畏权贵，秉公执法的侠义故事。
小说叙唐代开国功臣之后与奸相沈谦斗争事，其主要人物系罗成后代。书为《说唐后传》续书之一。小说结构复杂，头绪纷繁，以忠与奸的矛盾斗争为主线，揭露封建社会上层官僚集团结党营私、迫害忠良的罪恶，歌颂了除暴安良、扶弱济困的正义行为：同时交织着罗成后代罗焜、罗灿及柏玉霜、程玉梅、祁巧云、马金定等青年男女之间的
《盛世危言》的刊行问世，正值甲午战争民族危机严重和资产阶级维新思潮日益高涨之时，它所宣传的“富强救国”思想，在广大知识分子中引起强烈反响，加之郑观应本人在官私商界的杰出才干和较高威望，使《盛世危言》在官方乃至朝廷受到重视和推广。
《民国演义》是《历朝通俗演义》的民国部分，由蔡东藩、许廑父编著。该书前一百二十章由蔡东藩原著，后四十章由许廑父续写，共一百六十章。该书内容翔实，深入浅出地讲述了中华民国的历史，问世后受到人们的广泛推崇！
葬者乘生气也。 生气即一元运行之气，在天则周流六虚，在地则发生万物。天无此则气无以资，地无此则形无以载，故磅礴乎大化，贯通乎品汇，无处无之而无时不运也。陶侃曰：先天地而长存，后天地而固有。盖亦指此云耳。且夫生气藏于地中，人不可见，惟循地之理以求之，然后能知其所在。葬者能知其所在，使枯骨得以乘之，则
学治臆说（1） 《学治臆说》作者自序余自道州引疾蒙愆，侨居长沙几三十旬。同官之至省者，识与不识多叨过访。间以吏事商榷，第四男继培窃录所闻，积久成裘。
大凡中国人有一种特别学问，从遗传性带下来，水不能濡，火不能灭，叫做只知利己，不知利他。揣摩纯熟，养到功深的，就是于人有害。只要于己有一丝的好处，且把良心歪到半边，千方百计，竭力钻谋，便像心如意了，还不住手。广东地方又有两种普通学，一赌，二鸦片，人人皆知，人人皆喜，不知丧失多少生命，破败多少人家。咳！
